Hỡi Cô Má Đỏ Hây Hây

tất cả Lớp 12 Lớp 11 Lớp 10 Lớp 9 Lớp 8 Lớp 7 Lớp 6 Lớp 5 Lớp 4 Lớp 3 Lớp 2 Lớp 1
*

Cảm dấn của em về đoạn thơ sau:

trên trời mây trắng như bông

Ở dưới cánh đồng bông trắng như mây

Mấy cô má đỏ hây hây

Đội mây như thể nhóm mây về làng

( ngô văn phú hà đông )

 


*

bao gồm một bài bác thơ khôn xiết mộc mạc, giản dị đã đi vào lòng bao rứa hệ học trò với cả những người dân quê chất phác như một bài xích ca dao. Đó là bài thơ “Mây với Bông” của nhà thơ Ngô Văn Phú.

Bạn đang xem: Hỡi cô má đỏ hây hây

nhưng ca dao thật, ca dao từ bỏ giọng điệu, color sắc, ngôn từ, hóa học liệu, lối đối chiếu giản dị, mộc mạc hồn nhiên cho việc ca ngợi vẻ đẹp chân chất của con bạn lao hễ với mọi giá trị lao động sáng tạo.

Không y hệt như nhiều bài thơ không giống của ông, “Mây và Bông” ngay khi vừa ra đời đã trở thành một bài xích ca dao, khi được thiết kế theo thể lục chén bát truyền thống. Bài thơ được lưu truyền trong cuộc sống nhân dân, mà nhiều người không nghe biết tác giả:

“Trên trời mây white như bông

Ở bên dưới cánh đồng, bông white như mây”

chất liệu tạo đề nghị những câu thơ thật mộc mạc, gần gũi và giản dị, chỉ là thiên nhiên xung quanh từng người, hầu hết thứ mà ai ai cũng nhìn thấy mặt hàng ngày. Đó là mây và bông, gần như thứ không bao giờ thiếu trong những quan giáp thường nhật của tín đồ nông dân khi mà họ luôn luôn phải “trông trời, trông đất, trông mây” và trông mong muốn cho kết quả này lao động của mình là cánh đồng bông được mùa, gấp rút thu hoạch để đem đến cho bọn họ một cuộc sống no ấm, bình yên.

Cái tạo ra sự ca dao, tạo sự hồn cốt của ca dao cũng thường mộc mạc, giản dị và hết sức đời thường như thế. Đó là những gia công bằng chất liệu dân gian được bác cất, được ủ men từ bỏ trong cuộc sống hăng say lao động, trường đoản cú trong tình thương lao động của các người dân quê chất phác một nắng hai sương. Làm từ chất liệu ấy sẽ trở nên trong trắng hơn, mỹ miều hơn, mặn mòi hơn khi mang số đông sắc màu sắc tươi bắt đầu với sự kết hợp hài hoà của những gam màu cuộc sống nơi làng mạc dã. Tín đồ đọc nó đôi lúc quên vấn đề kỹ thuật, vần điệu đã làm nên một bài bác lục bát:

“Mấy cô má đỏ hây hây

Đội bông như thể đội mây về làng”

Hình ảnh những áng mây trắng xốp như bông, trải rộng lâu năm trên khung trời đầy nắng với cánh đồng bông trải rộng lớn mênh mông, mang màu trắng tinh khiết của mây một trong những ngày thu hoạch được chấm phá vì chưng những trơn thôn cô bé đang độ xuân thì má “hây hây” đỏ, đang đội bông bên trên đầu vừa chân thật, vừa lãng mạn, vừa lung linh như những thiên thần.

ngữ điệu trong “Mây và Bông” vì thế cũng không mong kỳ, chau chuốt, không ẩn ý cao xa, không căng bóng nhiều nghĩa mà khá tuềnh toàng, nôm na, dễ dàng hiểu:

“Mấy cô má đỏ hây hây

Đội bông như thể đội mây về làng”

Đơn giản như 1 lời nói chuyện thủ thỉ, một lời thông báo về một ngày thu hoạch bông được mùa. Cả một cánh đồng bông phơi một màu trắng mênh mông, ngất xỉu ngát tận chân trời đó là thành trái lao động đạt được của tín đồ nông dân sau phần nhiều tháng ngày vất vả. Điều đó tạo cho mọi tín đồ vui hơn, nên các cô thôn bạn nữ cười tươi hơn, má hây hây đỏ dưới tia nắng trời rảnh rỗi nhạt và che trắng đầy đủ đám mây trắng xốp bồng bềnh. Cách nói thiệt thà, đơn giản dễ dàng và nôm na như vậy là phương pháp nói của ca dao.

Xem thêm: Tin Tức Nóng, Hình Ảnh Video Mới Nhất Về Tỉnh Vĩnh Phúc Province

“Trên trời”, “Ở dưới cánh đồng”, “Mấy cô”, “như thể”, “Mây white như bông”, “Bông trắng như mây”,… là cách nói, cách so sánh theo kiểu mong lệ, hồn nhiên trong ca dao, với theo những tiếng nói chân thành, mộc mạc vào ngôn ngữ giao tiếp hàng ngày của người lao động địa điểm làng quê. Giải pháp nói ví von, so sánh đến thiệt thà, đến 1-1 giản, thậm chí là còn như lẩn quất thì chỉ trong ca dao, vào lời ăn tiếng nói của rất nhiều người dân cày xưa kia mới có.

bài xích thơ đang mượn hình hình ảnh và lối nói, ngữ điệu của ca dao để triển khai phép đối chiếu giống ca dao khi ca tụng vẻ đẹp nhất của thành qủa lao động bằng lối so sánh, tác động rất trong sáng. Ca dao luôn luôn là sự mệnh danh sự chăm chỉ lao động, ca tụng những con fan thật thà, hóa học phác, mệnh danh những thành quả của lao động sáng tạo bằng đều hình hình ảnh đầy ước lệ như thế. Mang đến nên, bài xích thơ mang đậm màu ca dao khi nó đem trong bản thân cả hồn cốt, chất liệu, ngôn ngữ, color sắc, hình ảnh, sự so sánh, tác động của ca dao.

Hình hình ảnh mấy cô thôn cô bé đội bông về làng thật đẹp và lãng mạn, một vẻ đẹp của việc tin tưởng, của việc thanh tao, lung linh toát lên từ cuộc sống thường ngày lao cồn thường ngày. Số đông cô xóm nữ, tín đồ lao động chính trên cánh đồng bông có cả vẻ xuân thì của mình lẫn vào trong white color bạt nghìn của thiên nhiên là hình hình ảnh người lao rượu cồn đang vui vẻ niềm hạnh phúc trong nụ cười được mùa.

với ca dao, “Mây với Bông” sẽ hoà vào làm một, còn với “Mây và Bông”, công ty thơ Ngô văn phú đã thổi được vào đó chiếc hồn của ca dao, màu sắc của ca dao, giọng điệu của ca dao nên người đọc đã gật đầu bài thơ như một bài bác ca dao thực sự. Càng hiểu “Mây cùng Bông”, càng thấy yêu thương hơn cái tinh tế, cái hay của ca dao, càng thấy rõ color ca dao rõ nét trong một bài thơ mộc mạc.